أي : لا زالت ، وقوله : « 356 » - وأبرح ما أدام اللّه قومي * بحمد الله منتطقا مجيدا أي : لا أبرح ، وسواء كان متصلا بالفعل أم مفصولا بينه وبينه كقوله : « 357 » - ولا أراها تزال ظالمة * تحدث لي قرحة وتنكؤها واحترز بماضي يزال من زال التي مضارعها يزول وهو فعل تام لازم بمعنى تحول ، والتي مضارعها يزيل وهو فعل متعد بمعنى ماز . والمشهور في فتئ كسر العين ، وفيها لغة بالفتح ، وثالثة أفتأ ، قال في « المحكم » : ما فتئت أفعل وما فتأت أفتأ فتأ وفتوءا ، وما أفتأت الأخيرة تميمية ، وذكر الثلاثة أيضا أبو زيد ، وذكر الصغاني فتؤ يفتؤ على وزن ظرف لغة في فتئ . ثم إن ما زال وأخواتها تدل على ملازمة الصفة للموصوف مذ كان قابلا لها على حسب ما قبلها ، فإن كان قبلها متصلة الزمان دامت له كذلك نحو : ما زال زيد عالما ، وإن كان قبلها في أوقات دامت له كذلك نحو : ما زال يعطي الدراهم ، قال ابن مالك : وكذا العمل في ونى ورام بمعناها ، قال : وهما غريبتان ، ولا يكاد النحويون يعرفونهما إلا من عني باستقراء الغريب ، ومن شواهد استعمالهما قوله : « 358 » - لا يني الخبّ شيمة الحبّ ما دا * م فلا يحسبنّه ذا ارعواء وقوله : « 359 » - إذا رمت ممّن لا يريم متيّما * سلوّا فقد أبعدت في رومك المرمى

--> ( 356 ) - البيت من الوافر ، وهو لخداش بن زهير في اللسان ، مادة ( نطق ) ، والمقاصد النحوية 2 / 64 ، وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 619 ، وجمهرة اللغة ص 275 ، والخزانة 9 / 243 ، وشرح الأشموني 1 / 110 ، 228 ، وشرح ابن عقيل ص 135 ، 1 / 111 ، والمقرب 1 / 94 ، والمقاييس 1 / 238 ، 5 / 441 ، وأساس البلاغة ، مادة ( جود ، نطق ) ، انظر المعجم المفصل 1 / 209 . ( 357 ) - البيت من المنسرح ، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 56 ، والخزانة 9 / 237 ، والكامل ص 792 ، 1326 ، وشرح شواهد المغني ص 820 ، 826 ، وبلا نسبة في مغني اللبيب ص 393 ، انظر المعجم المفصل 1 / 23 . ( 358 ) - البيت من الخفيف ، وهو بلا نسبة في عمدة الحفاظ 4 / 345 ، مادة ( وني ) ، وشفاء العليل ص 306 . ( 359 ) - البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في شفاء العليل ص 306 .